{"id":12585,"date":"2026-11-08T18:08:20","date_gmt":"2026-11-08T17:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/umoove.art\/?p=12585"},"modified":"2026-11-08T19:49:04","modified_gmt":"2026-11-08T18:49:04","slug":"un-bal-fanny-brouyaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/umoove.art\/index.php\/2026\/11\/08\/un-bal-fanny-brouyaux\/","title":{"rendered":"Un bal – Fanny Brouyaux"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Un Bal<\/em> de Fanny Brouyaux : quand le tremblement apprend \u00e0 danser<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 la Salp\u00eatri\u00e8re, dans le Paris du XIX\u00e8me si\u00e8cle, un bal \u00e9tait organis\u00e9 chaque ann\u00e9e pour les femmes intern\u00e9es dans l\u2019h\u00f4pital. La soir\u00e9e attirait des visiteurs venus de l\u2019ext\u00e9rieur, souvent issus de la bourgeoisie. On venait voir celles que l\u2019institution tenait \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la soci\u00e9t\u00e9. Pour les patientes, le bal constituait un rendez-vous attendu, un moment qui rompait avec le quotidien de l\u2019h\u00f4pital. Mais cette f\u00eate avait une \u00e9trange particularit\u00e9 : elle leur donnait acc\u00e8s \u00e0 un espace de rencontre tout en les maintenant sous le regard de ceux qui venaient les observer. C\u2019est \u00e0 partir de cette histoire que Fanny Brouyaux<\/a> travaille aujourd\u2019hui \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019Un Bal<\/em>, dont elle a pr\u00e9sent\u00e9 une premi\u00e8re \u00e9tape de recherche \u00e0 Mille Plateaux, Centre chor\u00e9graphique national de La Rochelle. La cr\u00e9ation est annonc\u00e9e pour 2029.<\/h3>\n\n\n\n

Le projet trouve aussi son origine dans une exp\u00e9rience intime. Pendant plusieurs ann\u00e9es, la chor\u00e9graphe a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e par des spasmes musculaires et des tremblements li\u00e9s au stress. Pour une danseuse, ces mouvements involontaires pouvaient d\u2019abord appara\u00eetre comme un obstacle. Elle a fini par d\u00e9placer son regard sur eux. Plut\u00f4t que de chercher \u00e0 les ma\u00eetriser, elle a commenc\u00e9 \u00e0 les observer, \u00e0 comprendre ce qu\u2019ils engageaient dans le corps. Ce qui lui \u00e9chappait est devenu un terrain d\u2019exploration.<\/p>\n\n\n\n

Cette recherche l\u2019a conduite vers l\u2019histoire de la Salp\u00eatri\u00e8re et vers les femmes dont les manifestations corporelles \u00e9taient alors interpr\u00e9t\u00e9es \u00e0 travers le diagnostic de l\u2019hyst\u00e9rie. Les archives photographiques et les dessins de l\u2019\u00e9poque montrent des corps saisis dans des postures particuli\u00e8res, soumis \u00e0 l\u2019observation m\u00e9dicale. Ces documents ont nourri le travail de Fanny Brouyaux. Elle cherche aujourd\u2019hui comment les faire entrer en relation avec des corps vivants, sans que la sc\u00e8ne se contente de reproduire les images anciennes. Il s\u2019agit de leur donner une autre pr\u00e9sence, de faire appara\u00eetre ce que les archives ne peuvent pas montrer \u00e0 elles seules.<\/p>\n\n\n\n

Lors de cette pr\u00e9sentation, le travail reste en chantier. Certaines pistes se dessinent pourtant avec nettet\u00e9. La chor\u00e9graphe s\u2019int\u00e9resse notamment \u00e0 ce qui pr\u00e9c\u00e8de le bal. Une soir\u00e9e de quelques heures pouvait occuper les pens\u00e9es pendant des mois. Il fallait s\u2019y pr\u00e9parer, choisir une tenue, imaginer la rencontre. Que repr\u00e9sentait ce rendez-vous pour les femmes intern\u00e9es ? Comment se regardaient-elles entre elles ? La tenue pouvait-elle modifier, m\u00eame provisoirement, la mani\u00e8re dont elles se percevaient ou dont les autres les consid\u00e9raient ? Ces questions donnent au v\u00eatement une place particuli\u00e8re dans la recherche. Il peut \u00eatre un signe de distinction sociale, une mani\u00e8re de se pr\u00e9senter, mais aussi une contrainte suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plateau, les corps semblent pris dans cette incertitude. Certains mouvements donnent l\u2019impression d\u2019un \u00e9lan partag\u00e9, d\u2019un plaisir \u00e0 \u00eatre ensemble. \u00c0 d\u2019autres moments, les interpr\u00e8tes paraissent devoir composer avec une force qui les retient. Le regard port\u00e9 sur elles reste difficile \u00e0 situer. Une spectatrice \u00e9voque, apr\u00e8s la pr\u00e9sentation, la tendresse qu\u2019elle a per\u00e7ue dans leurs yeux, notamment lorsque les interpr\u00e8tes se trouvaient proches du public. D\u2019autres moments lui ont sembl\u00e9 plus ambigus. Cette h\u00e9sitation est au c\u0153ur du sujet : dans un bal organis\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un h\u00f4pital, le plaisir de danser ne pouvait sans doute pas effacer la situation de celles qui y \u00e9taient enferm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La musique contribue \u00e0 cette recherche de contrastes. Des valses du XIXe si\u00e8cle c\u00f4toient des sonorit\u00e9s rock et krautrock, notamment celles du groupe belge La Jungle. <\/a><\/strong>Le bal historique n\u2019est donc pas reconstitu\u00e9. Il sert de point d\u2019appui \u00e0 une composition qui fait circuler plusieurs temporalit\u00e9s. La musique peut entra\u00eener les corps, mais elle ne suffit pas \u00e0 rendre leurs gestes libres. On per\u00e7oit parfois une tension entre le mouvement qui emporte et celui qui semble r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n

La proximit\u00e9 avec les spectateurs modifie \u00e9galement la perception du travail. Certains ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre install\u00e9s pr\u00e8s des interpr\u00e8tes, au point de pouvoir saisir les d\u00e9tails de leurs visages et de leurs gestes. D\u2019autres ont ressenti le besoin de garder une distance. Depuis le fond de la salle, le regard se faisait plus ext\u00e9rieur, presque celui d\u2019un observateur. Cette question de la place du public n\u2019est pas secondaire pour une pi\u00e8ce qui prend pour sujet des femmes historiquement expos\u00e9es au regard m\u00e9dical et social. La disposition des spectateurs engage d\u00e9j\u00e0 une mani\u00e8re de regarder.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9changes \u00e0 l\u2019issue de la pr\u00e9sentation ont aussi fait appara\u00eetre l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9cision physique des interpr\u00e8tes. Une spectatrice a relev\u00e9 le travail jusque dans les micro-gestes, les tensions discr\u00e8tes, les mouvements qui traversent le corps sans toujours devenir imm\u00e9diatement visibles. Cette pr\u00e9cision importe particuli\u00e8rement ici. Les archives montrent des corps immobilis\u00e9s dans une image ; la danse, elle, peut rendre perceptible la dur\u00e9e d\u2019un geste, son effort, ses variations. Elle permet de s\u2019approcher de ce qui se joue entre le mouvement volontaire et ce qui survient malgr\u00e9 soi.<\/p>\n\n\n\n

Le rapprochement avec Le Bal des folles<\/em> de Victoria Mas<\/strong>, \u00e9voqu\u00e9 pendant la discussion, est presque in\u00e9vitable. Le roman, puis son adaptation au cin\u00e9ma par M\u00e9lanie Laurent<\/strong>, ont d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 une visibilit\u00e9 \u00e0 cet \u00e9pisode de l\u2019histoire de la Salp\u00eatri\u00e8re. Le projet de Fanny Brouyaux emprunte cependant une autre voie. Il ne cherche pas \u00e0 raconter cette histoire sous la forme d\u2019une fiction ; il s\u2019attache \u00e0 ce que les corps peuvent en transmettre aujourd\u2019hui, \u00e0 partir d\u2019un travail chor\u00e9graphique nourri par les archives et par l\u2019exp\u00e9rience de la danseuse.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce stade, Un Bal<\/em> ne livre pas encore une forme achev\u00e9e. La pr\u00e9sentation laisse ouvertes plusieurs questions, en particulier celle du regard : comment faire exister ces femmes sur sc\u00e8ne sans reconduire la position de spectateur qui les a autrefois constitu\u00e9es en objets d\u2019observation ? La r\u00e9ponse se construit dans le travail des interpr\u00e8tes, dans leur rapport les unes aux autres et dans la mani\u00e8re dont elles occupent l\u2019espace. La piste la plus int\u00e9ressante tient peut-\u00eatre \u00e0 cette difficult\u00e9 m\u00eame : faire entendre le d\u00e9sir de danser sans oublier les conditions dans lesquelles ce d\u00e9sir a pu s\u2019exprimer.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9dric Chaory<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a9<\/em> Yvan Megal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Bal de Fanny Brouyaux : quand le tremblement apprend \u00e0 danser \u00c0 la Salp\u00eatri\u00e8re, dans le Paris du XIX\u00e8me si\u00e8cle, un bal \u00e9tait organis\u00e9 chaque ann\u00e9e pour les femmes intern\u00e9es dans l\u2019h\u00f4pital. La soir\u00e9e attirait des visiteurs venus de l\u2019ext\u00e9rieur, souvent issus de la bourgeoisie. On venait voir celles que l\u2019institution tenait \u00e0 l\u2019\u00e9cart …<\/p>\n

Un bal – Fanny Brouyaux<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[52],"tags":[552,553,38],"class_list":["post-12585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-annonce","tag-fanny-brouyaux","tag-la-jungle","tag-mille-plateaux-ccn-la-rochelle"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t