{"id":10629,"date":"2026-01-29T15:21:42","date_gmt":"2026-01-29T14:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/umoove.art\/?p=10629"},"modified":"2026-01-29T21:15:37","modified_gmt":"2026-01-29T20:15:37","slug":"danser-lexil-strates-memoires-et-migrations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/umoove.art\/index.php\/2026\/01\/29\/danser-lexil-strates-memoires-et-migrations\/","title":{"rendered":"Danser l\u2019exil : strates, m\u00e9moires et migrations"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"819\" src=\"https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7-1024x819.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10630\" srcset=\"https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7-1024x819.jpg 1024w, https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7-300x240.jpg 300w, https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7-768x614.jpg 768w, https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7-1536x1229.jpg 1536w, https:\/\/umoove.art\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Umoove-site-internet-7.jpg 2000w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 La Couarde-sur-Mer, <a href=\"https:\/\/www.lamaline.net\/\" title=\"\">La Maline<\/a> \u2014 paquebot culturel solidement amarr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00eele de R\u00e9 \u2014 accueille ce soir-l\u00e0 une foule disciplin\u00e9e, curieuse, vaguement inqui\u00e8te. La salle vibre d\u00e9j\u00e0 avant que quoi que ce soit ne commence, satur\u00e9e d\u2019une musique afro obstin\u00e9e, r\u00e9p\u00e9titive, presque autoritaire. En ce soir de janvier, le public entre par grappes, h\u00e9sitant entre l\u2019abandon et la fuite \u00e0 l&rsquo;\u00e9coute de cette boucle musicale qui insiste, recommence, s\u2019impose. Encore. Encore. Elle teste la patience autant que la disponibilit\u00e9 des corps. On ne sait pas encore si l\u2019on est convi\u00e9 \u00e0 un rituel ou \u00e0 une \u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puis appara\u00eet Willy Kazzama \u2014 ou, plus exactement, <strong>Mark-Wilfried Kouadio<\/strong>. Seul. La sc\u00e8ne est nue, presque doctrinale dans son d\u00e9pouillement : quelques fumig\u00e8nes, deux douches de lumi\u00e8re, juste assez pour sugg\u00e9rer le myst\u00e8re sans jamais l\u2019expliquer. La musique revient, plus dense, plus s\u00fbre d\u2019elle. Lui se tient l\u00e0, mi-sapeur, mi-bouffon, jaugeant le public avec l\u2019attention polie de celui qui sait d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019il va faire. Il lisse son costume corail, chasse une miette imaginaire. <em>Ayo<\/em>,* semble-t-il dire. On peut commencer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le feu d\u2019artifice, justement, commence par le corps. Mark-Wilfried ex\u00e9cute une danse qui para\u00eet contenir toutes les danses traditionnelles d\u2019Afrique \u00e0 la fois \u2014 amalgame vertigineux, presque illisible, mais imm\u00e9diatement reconnaissable par fragments, par \u00e9clats. Coup\u00e9-d\u00e9cal\u00e9, Egungun, Dongon : la virtuosit\u00e9 est indiscutable, la v\u00e9locit\u00e9 impressionnante. Mais tr\u00e8s vite surgit un risque bien connu : celui de la d\u00e9monstration. \u00c0 mesure que l\u2019\u00e9nergie devient contagieuse, que le public claque des mains et s\u2019\u00e9meut un peu trop bruyamment des ondulations suggestives de l\u2019interpr\u00e8te, un malaise affleure. Le vieux pi\u00e8ge de l\u2019exotisme, celui qui transforma jadis Jos\u00e9phine Baker en objet avant de la consacrer en ic\u00f4ne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heureusement, <strong><a href=\"https:\/\/umoove.art\/index.php\/2024\/06\/20\/anne-nguyen\/\" title=\"\">Anne Nguyen<\/a> <\/strong>n\u2019est pas chor\u00e9graphe par accident. Trop intelligente pour tomber dans cette chausse-trappe, elle laisse la technique s\u2019\u00e9puiser d\u2019elle-m\u00eame. Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un pr\u00e9ambule.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car soudain, Mark-Wilfried s\u2019effondre. Par Terre. Face contre terre. Il rampe. La musique change de nature : les nappes \u00e9lectroniques remplacent les tam-tams insistants du d\u00e9but. C\u2019est ici que [<em>Superstrat<\/em>[ se d\u00e9place \u2014 au sens presque g\u00e9ologique du terme. La partition, sign\u00e9e <strong>Pierre Demange et Gr\u00e9goire Letouvet<\/strong>, r\u00e9v\u00e8le alors son v\u00e9ritable dessein : un m\u00e9tissage savamment construit o\u00f9 percussions, piano pr\u00e9par\u00e9 et \u00e9lectronique convoquent des rythmes africains \u2014 notamment ivoiriens \u2014 pour les faire dialoguer avec le gospel, le blues et les musiques urbaines afro-am\u00e9ricaines. La tradition ne se r\u00e9p\u00e8te plus : elle se transforme, sans s\u2019excuser. L\u2019h\u00e9ritage, subtilement d\u00e9plac\u00e9, devient r\u00e9solument contemporain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 partir de l\u00e0, le voyage devient fascinant, intrigant, presque inqui\u00e9tant. Chaque chute, chaque glissement au sol agit comme un signe, un pont jet\u00e9 entre racines africaines et h\u00e9ritage afro-am\u00e9ricain. La danse cesse d\u2019\u00eatre une performance : elle devient m\u00e9moire incarn\u00e9e. Initiation et migration se superposent. Le corps parle une langue ancienne, mais jamais fig\u00e9e, capable de se r\u00e9inventer ind\u00e9finiment. On en vient \u00e0 se poser des questions que l\u2019on croyait r\u00e9serv\u00e9es aux anthropologues : invente-t-on jamais vraiment une danse, une musique ? Pourquoi certaines influences nous traversent-elles quand d\u2019autres nous laissent indiff\u00e9rents ? Et comment, dans un monde de migrations forc\u00e9es ou consenties, les cultures continuent-elles de voyager \u2014 non dans les livres, mais dans les corps ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[<em>Superstrat<\/em>[ \u00e9voque pr\u00e9cis\u00e9ment ces m\u00e9moires cr\u00e9olis\u00e9es de peuples d\u00e9racin\u00e9s, mises en r\u00e9sonance avec la globalisation contemporaine. Le terme m\u00eame de \u00ab superstrat \u00bb parle de traces, de strates, de langues empil\u00e9es les unes sur les autres. Afrique et Am\u00e9rique s\u2019y r\u00e9pondent, tradition et modernit\u00e9 s\u2019y frottent, danses urbaines et pratiques ancestrales s\u2019y contaminent. Willy Kazzama incarne cette circulation avec une aisance remarquable, passant du krump au sabar comme si ces territoires n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s autrement que par des cartes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Programm\u00e9 dans le cadre du festival jeune public <em>POUCE<\/em> port\u00e9 par La Manufacture CDCN Nouvelle-Aquitaine, le solo pose pourtant une question d\u00e9licate : comment offrir une \u0153uvre aussi exigeante \u00e0 des enfants, une pi\u00e8ce sans d\u00e9cor, sans costume, sans parole, sans la moindre b\u00e9quille didactique ? Et pourtant, \u00e0 l\u2019issue de la repr\u00e9sentation, Mark-Wilfried le constate avec une simplicit\u00e9 d\u00e9sarmante : \u00ab\u00a0<em>les enfants ont \u00e9t\u00e9 attentifs, silencieux, captifs. Mon voyage les a happ\u00e9s<\/em>.\u00a0\u00bb explique t-il et c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 le paradoxe le plus r\u00e9jouissant de [<em>Superstrat<\/em>[ : rappeler que la complexit\u00e9 n\u2019exclut pas la transmission.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Portant \u00e0 lui seul une pi\u00e8ce d\u2019une extr\u00eame sobri\u00e9t\u00e9 sc\u00e9nographique mais d\u2019une richesse gestuelle remarquable, Mark-Wilfried d\u00e9ploie un corps \u00e9lectrique, nerveux, gracile et brutal tout \u00e0 la fois. Krump, sabar, popping, modern\u2019jazz s\u2019y croisent comme les lignes d\u2019une cartographie en mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c\u2019est bien de cela qu\u2019il s\u2019agit. [<em>Superstrat<\/em>[ rappelle que l\u2019histoire de la danse ne s\u2019\u00e9crit ni dans la puret\u00e9 ni dans l\u2019innocence. Elle s\u2019\u00e9crit dans le voyage, l\u2019exil, la circulation des corps \u2014 des cassettes d\u2019hier aux vid\u00e9os youtube d\u2019aujourd\u2019hui. Colonisation, migration, d\u00e9racinement : autant de forces peu chor\u00e9graphiques en apparence, mais qui fa\u00e7onnent pourtant les gestes avec une efficacit\u00e9 redoutable. [<em>Superstrat<\/em>[ ne cherche ni \u00e0 les adoucir ni \u00e0 les masquer. Il les expose, dans toute leur complexit\u00e9 \u2014 et dans cette beaut\u00e9 ambigu\u00eb, \u00e0 la fois inqui\u00e9tante et irr\u00e9sistible, que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re trop souvent admirer plut\u00f4t que questionner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>*Ayo : bonjour en langue b\u00e9t\u00e9 (C\u00f4te d&rsquo;Ivoire)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>C\u00e9dric Chaory<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00a9<\/em> <strong>Patrick Berger<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.lamanufacture-cdcn.org\/spectacles\/pouce-le-festival-danse-pour-les-jeunes-30-janvier-10-fevrier-a-bordeaux-et-dans-la-metropole-a-la-rochelle-et-en-nouvelle-aquitaine-2\/\">POUCE ! le festival danse pour les jeunes 30 janvier &gt; 10 f\u00e9vrier &gt; \u00e0 Bordeaux et dans la m\u00e9tropole, \u00e0 La Rochelle et en Nouvelle-Aquitaine \u2013 La Manufacture CDCN<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 La Couarde-sur-Mer, La Maline \u2014 paquebot culturel solidement amarr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00eele de R\u00e9 \u2014 accueille ce soir-l\u00e0 une foule disciplin\u00e9e, curieuse, vaguement inqui\u00e8te. 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