{"id":1175,"date":"2022-12-05T15:46:18","date_gmt":"2022-12-05T14:46:18","guid":{"rendered":"http:\/\/umoove.art\/?p=1175"},"modified":"2022-12-05T15:48:17","modified_gmt":"2022-12-05T14:48:17","slug":"wetr-regine-chopinot","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umoove.art\/index.php\/2022\/12\/05\/wetr-regine-chopinot\/","title":{"rendered":"Wetr &#8211; R\u00e9gine Chopinot"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"1175\" class=\"elementor elementor-1175\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b236182 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b236182\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bedcc7f\" data-id=\"bedcc7f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a8b930 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5a8b930\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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elementor - v3.14.0 - 26-06-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Danses du quotidien<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3eb8a62 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3eb8a62\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a822f70\" data-id=\"a822f70\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae6c987 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae6c987\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.14.0 - 26-06-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><strong>Depuis 2009, R\u00e9gine Chopinot r\u00e9alise un travail de recherche sur le corps et le lien entretenu avec la parole dans des cultures o\u00f9 l\u2019oralit\u00e9 prime quant \u00e0 la transmission. Pour ce faire, elle s\u2019est rendue \u00e0 plusieurs reprises en Nouvelle-Cal\u00e9donie, en Nouvelle-Z\u00e9lande, au Japon. Voyag&nbsp;<\/strong><strong style=\"font-style: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\"><em>Very Wetr&nbsp;!<\/em><\/strong><strong style=\"font-style: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\"> (prononcer Ouetch et qui signifie pays) est une collaboration men\u00e9e depuis ces ann\u00e9es avec le groupe Wetr de Drehu\/Lifou, en Nouvelle-Cal\u00e9donie. Ce dernier fait vivre les chants et les danses de la culture Kanak (qui signifie homme), qui avaient disparu apr\u00e8s la colonisation. Il se les r\u00e9approprie pour en faire des cr\u00e9ations contemporaines ancr\u00e9es dans leur vie.&nbsp;<\/strong><strong style=\"font-style: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\"><em>Very Wetr<\/em><\/strong><strong style=\"font-style: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\">&nbsp;<em>!<\/em> est un spectacle con\u00e7u \u00e0 partir de d\u00e9placements des 12 interpr\u00e8tes (chanteurs danseurs et chef qui constituent le groupe), de chants et de sc\u00e8nes du quotidien&nbsp;: un match de football, une berceuse, une danse sur une musique de vari\u00e9t\u00e9\u2026<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Dans ce spectacle, le groupe et la chor\u00e9graphe sont bien distincts. Les danseurs et chanteurs se d\u00e9placent, font vivre l\u2019espace par leurs chants et bruitages, et par leurs dansent qui voyagent tout le temps. R\u00e9gine Chopinot elle est seule. Elle appara\u00eet accompagn\u00e9e \u00e0 la guitare. Prend place de dos, au milieu de la troupe. Elle y d\u00e9ploie ses bras, tout est l\u00e9ger, comme suspendu. Ce qui contraste avec toutes les danses, que l\u2019on a pu voir au d\u00e9but et que l\u2019on voit \u00e0 la fin du spectacle, qui sont tr\u00e8s ancr\u00e9es.<\/p>\n<p>Des questions surgissent alors. La devinant dans la p\u00e9nombre des coulisses au d\u00e9but du spectacle, sa t\u00eate dodeline, elle est en empathie avec le groupe, qui chante et danse au m\u00eame moment sur le plateau. Cette soudaine entr\u00e9e, laisse dubitatif. Seule blanche sur sc\u00e8ne, on peut imaginer que cette entr\u00e9e et la danse qui suit, sont n\u00e9cessaires \u00e0 son propos. Malheureusement, on ne comprend pas ce choix. D\u2019autant plus que c\u2019est elle qui vient se faire bercer, r\u00e9conforter par une femme Kanak \u00e2g\u00e9e.<\/p>\n<p>Erreur d\u2019interpr\u00e9tation&nbsp;? On aurait tendance \u00e0 penser que les rapports entre anciens colonis\u00e9s et anciens colons perdurent.&nbsp;<span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\">En tout \u00e9tat de cause, la pr\u00e9sence de R\u00e9gine Chopinot dans le spectacle est assez d\u00e9routante. Elle ne raconte ni la rencontre artistique, ni la rencontre humaine. Sa position ressemble trop \u00e0 celle de ces danseurs contemporains qui au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 collaboraient avec des danseurs d\u2019autres cultures&nbsp;; et dont le fruit de la rencontre \u00e9tait souvent \u00e9dulcor\u00e9 par une danse contemporaine compl\u00e8tement d\u00e9connect\u00e9e de l\u2019\u00e9change en lui-m\u00eame et de la culture dont \u00e9taient originaires ces danseurs.<\/span><\/p>\n<p>La question de la rencontre et de sa mise en sc\u00e8ne sur le plateau est donc vraiment diffuse. Ce qui est assez dommageable lorsqu\u2019on a les moyens de travailler avec une telle troupe et des collaborateurs tr\u00e8s r\u00e9put\u00e9s. On la per\u00e7oit plus au niveau des costumes cr\u00e9\u00e9s par Jean-Paul Gauthier, complice r\u00e9gulier de la chor\u00e9graphe. Cr\u00e9ations qui se m\u00ealent assez bien \u00e0 l\u2019univers des Kanaks et aux mati\u00e8res li\u00e9es \u00e0 leur environnement. Quoi que certains soient eux-m\u00eames dat\u00e9s (ann\u00e9es 1980\/1990).<\/p>\n<p><\/p>\n<p>R\u00e9gine Chopinot en collaboration avec Umuissi Hnamano de la troupe du Wetr, nous donnent \u00e0 entendre la voix kanak. Une voix (off) qui nous explique la relation essentielle \u00e0 l\u2019autre et l\u2019interd\u00e9pendance des hommes et de leur environnement&nbsp;: \u00ab&nbsp;si il n\u2019y a pas toi, y a pas moi. Si y a pas moi mais l\u2019autre il est o\u00f9&nbsp;?&#8230;&nbsp;L\u2019autre c\u2019est le foyer qui repr\u00e9sente l\u2019esprit sain. Si le foyer n\u2019est plus l\u00e0, on est tous dans le cimeti\u00e8re\u2026\u00bb. Cette voix nous expose une fa\u00e7on de voir diff\u00e9rente de la notre et de ce fait, \u00e0 laquelle on doit \u00eatre attentif si l\u2019on veut comprendre cette culture.<\/p>\n<p>Signe que les rapports n\u2019ont que peu \u00e9volu\u00e9 entre le Nord et le Sud, cette m\u00eame voix s\u2019\u00e9tonne de ces personnes qui pendant la colonisation habillaient les kanaks, et se permettent maintenant de se d\u00e9shabiller quand ils viennent en vacances dans ces chaudes contr\u00e9es.<\/p>\n<p><em>Very Wetr&nbsp;!<\/em> est un spectacle qui nous ouvre une fen\u00eatre sur la culture kanak. Le groupe o\u00f9 vieux et jeunes, femmes et hommes sont repr\u00e9sent\u00e9s, prend un r\u00e9el plaisir \u00e0 partager les moments qui constituent leur quotidien et ce avec beaucoup de joie et de vigueur. Une joie dont la pr\u00e9sence de R\u00e9gine Chopinot est pratiquement d\u00e9nu\u00e9e. C\u2019est vraiment ce d\u00e9calage qui pose question et qui cr\u00e9e une contradiction entre deux univers.&nbsp;<span style=\"font-style: inherit; font-weight: inherit; background-color: var(--ast-global-color-5);\">Contradiction qu\u2019il est difficile d\u2019accepter dans la mesure o\u00f9 le choix de la rencontre est revendiqu\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong>Fanny Brancourt<\/strong> \u2013 Centre national de la danse (F\u00e9vrier 2013)<\/p>\n<p><\/p>\n<h6>\u00a9<strong>NC 1\u00e8re<\/strong><\/h6>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Danses du quotidien Depuis 2009, R\u00e9gine Chopinot r\u00e9alise un travail de recherche sur le corps et le lien entretenu avec la parole dans des cultures o\u00f9 l\u2019oralit\u00e9 prime quant \u00e0 la transmission. 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